2025年11月12日下午，马克思主义学院第五十三期本科专业文献研读活动在立德楼410教室成功举办。本次活动由中国人民大学马克思主义学院欧阳奇教授主讲，研读文献为《矛盾论》。马克思主义学院、中共党史党建学院40余名本科生参加活动。学生会学术部李静雯同学主持本次活动。

欧阳奇教授围绕《矛盾论》的形成、版本、内容和意义四个方面开展讲解。在讲解的过程中，她援引同时期毛泽东同志、其他中共领导人及延安时期外国记者的著作、信件、回忆录等历史文献，引导同学们从不同角度深入领会《矛盾论》的思想精髓。

“毛泽东同志为何要写作《矛盾论》？”“《矛盾论》如何能写就？”是理解《矛盾论》形成中需要回答的两大问题。从钱学森的阅读感受，到习近平总书记的极高评价，再到《韩非子》中“自相矛盾”的寓言，欧阳奇教授用有关《矛盾论》与“矛盾”的示例引出毛泽东在《矛盾论》中对“矛盾”的哲学阐释。她指出，毛泽东同志写作《矛盾论》既有面向党内普及辩证法、纠正教条主义错误的实践动机，也是出于面向干部总结中国革命经验、为抗日军政大学授课的现实需要。《矛盾论》的诞生并非历史偶然，而是时代的产物。毛泽东同志基于对马克思主义哲学的深刻理解，吸收并超越了当时的苏联哲学教科书观点，融入中国传统文化中的辩证法思想，观照二十世纪三十年代的哲学论战，就矛盾和矛盾基本规律作出了创造性阐释。在讲解《矛盾论》与中国传统文化时，她特别向同学们展现古代思想家的著作原文，生动地体现了毛泽东同志对中国传统文化的批判继承及其对辩证法的应用。

围绕《矛盾论》的版本问题，欧阳奇教授系统阐述了《矛盾论》的写作历程。她通过梳理1933年毛泽东的《讲授提纲》、1939年艾思奇的《编写提纲》和相关信件等关键文献，有力批驳了海内外曾出现过的诸如“《矛盾论》并非毛泽东个人作品”“《矛盾论》写作时间虚假”等错误质疑。进而，她引出了学界对《矛盾论》流传和版本的研究，并重点强调了文本的两次改动：一次发生在30年代末40年代初，延安哲学小组的讨论对文本的完善发挥了积极作用；另一次是《矛盾论》编入《毛泽东选集》时的系统性修订。

在深入剖析《矛盾论》的形成和版本流变后，欧阳奇教授聚焦原著内容，用一串数字概括了其核心思想：全书贯穿“解决主观与客观的关系问题”的这一条主线，着力理顺理论与实践、矛盾的普遍性与特殊性的这两个关系，并致力于实现马克思主义普遍原理与中国革命具体实际、中华优秀传统文化相结合的“两个结合”，坚决反对教条主义、经验主义“两个主义”。由此，《矛盾论》等篇章从哲学层面为马克思主义中国化奠定了重要基石。

作为活动的收束部分，欧阳奇教授以历史与现实贯通、理论与实践结合的思路，从理论价值到民族事业发展，层层递进地阐释了《矛盾论》的深远意义。她指出，这部著作不仅为马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合提供了哲学论证，更搭建了马克思主义哲学中国化、中国哲学现代化的文化转换中介，开辟了其大众化与通俗化的道路，为中国哲学和马克思主义哲学的未来发展指明了方向。同时，她也鼓励同学从《矛盾论》出发，拓展阅读《反本本主义》《实践论》等其他经典文献，综合理解毛泽东思想。

本次文献研读活动中，同学们认真聆听，积极互动，用心感悟。通过这次活动，同学们不仅增强了对毛泽东哲学思想的理解，而且在《矛盾论》的文本分析的过程中加深了对“两个结合”的认识，增强了将理论与传统文化联系思考的能力，对专业知识的探索热情和学习能力都进一步增长。