在深入学习贯彻党的二十届四中全会精神之际，在以“十五五”规划接续推进中国式现代化的新起点上，11月13日，由中国人民大学马克思主义学院、中国人民大学中国特色社会主义理论体系研究中心、英国索尔福德大学、马克思—恩格斯国际人文交流学会联合主办的“马克思主义与当代世界”国际学术会议在英国大曼彻斯特索尔福德市索尔福德大学成功举办。

中国人民大学党委书记张东刚教授率团出席会议并作主旨演讲，马克思主义学院副院长宋友文教授、赵玉兰教授、王莅副教授、张当副教授一同参加学术会议并进行大会发言。

英国索尔福德大学副校长西蒙娜·布伊滕代克教授，马克思—恩格斯国际人文交流学会会长刘凯祥先生出席开幕式并先后致欢迎词。

索尔福德大学副校长西蒙娜·布伊滕代克教授对张东刚书记一行表示诚挚的欢迎。她表示，曼彻斯特作为青年马克思恩格斯思想发展的重要驿站，对他们批判性思考的形成、研究社会问题能力的提升以及马克思主义走向世界都具有关键作用。她希望，索尔福德大学能与中国人民大学建立长期合作，将双方的历史文化资源和理论研究优势结合起来。

马克思—恩格斯国际人文交流学会会长刘凯祥先生对索尔福德大学与中国人民大学两校的合作表示祝贺。他认为，本次“马克思主义与当代世界”国际学术研讨会在曼彻斯特举行具有特殊的意义。他指出，马克思—恩格斯国际人文交流学会的宗旨就是利用马克思恩格斯留给世界的伟大人文遗产来服务当代世界的现代化发展。作为主办方之一，他表示乐见这样的交流研讨，更希望促成更多深入的交流合作。

开幕式之后，中国人民大学党委书记张东刚教授作了题为“中国式现代化创造人类文明新形态”的主旨报告。他指出，中国式现代化是马克思主义中国化时代化的重大创新成果，其内在逻辑与价值取向深深植根于马克思主义理论土壤，其成功实践充分证明：中国以马克思主义的真理之光，照亮了一条尊重差异、包容多样、共享繁荣的道路；这条道路属于中国，更属于所有渴望独立发展、认可和平发展的国家和民族。

首先，中国式现代化创造人类文明新形态符合历史发展规律的内在要求，顺应人民对美好生活向往的价值追求，回应时代发展的内在呼唤，体现了历史发展的必然性。其次，中国式现代化创造人类文明新形态的主要表现在物质文明新形态、政治文明新形态、精神文明新形态、社会文明新形态、生态文明新形态等五个方面。最后，中国式现代化作为一种全新的人类文明新形态，创造共同价值型文明，为构建人类命运共同体奠定基础；创造交流互鉴型文明，为丰富世界文明形态拓宽路径；创造共生发展型文明，为全球广大发展中国家提供范本。

主旨报告结束后，张东刚书记向马克思—恩格斯国际人文交流学会赠送了由中国人民大学马克思主义学院主持编写的《马克思主义发展史》（十卷本）。丛书历经十年编写完成，是目前为止世界上规模最大、体系最完整的马克思主义发展史研究著作。全书总计700万字，以整体性视野完整阐述了马克思主义170余年来形成、发展和在新的实践中不断深化的历史过程，呈现了马克思主义理论在中华大地上的勃勃生机，力求为世界社会主义实践尤其是新时代中国特色社会主义实践提供科学的理论支撑。

主旨报告之后，中国人民大学马克思主义学院的专家学者与来自英国的马克思主义研究者围绕“马克思主义与当代世界”主题，展开了充分深入的研讨。

中国人民大学马克思主义学院副院长宋友文教授围绕“马克思主义的世界观理论及其当代发展”进行学术报告。首先，他指出中国式现代化有着深厚的马克思主义世界观基础，马克思主义世界观的根本理论特质是为人类解放的价值目标而探寻社会发展的历史规律。然后，结合时代发展的新特点新形势，从社会形态理论、社会建设理论、社会风险理论和意识形态理论的维度出发，探讨发展社会主义的中国道路，提升社会文明的中国经验，防范化解风险的中国方案，涵养价值观建设的精神资源，阐明了马克思主义世界观在当代中国的发展。最后，概括了马克思主义方法论在治国理政中的创造性运用和发展，从立德树人的高度阐明了当代世界观教育所应有的文化自信和价值观自信。

中国人民大学马克思主义学院赵玉兰教授围绕“恩格斯的三大历史贡献”进行学术报告。她指出，首先，恩格斯通过《神圣家族》《德意志意识形态》和《共产党宣言》等著作，与马克思共同创立了唯物史观；其次，恩格斯全面支持马克思的政治经济学研究，特别是在马克思去世后完成了《资本论》第二、三卷的编辑重任，实现了《资本论》的整体问世；最后，恩格斯通过《反杜林论》《自然辩证法》等一系列著作，实现了晚年的重大理论创新。在2025年恩格斯逝世130周年之际，我们必须深入研究恩格斯的伟大历史贡献，以此作为对他的致敬和纪念。

中国人民大学马克思主义学院王莅副教授围绕“恩格斯论现代唯物主义的自然科学前提及生态文明指向”进行学术报告。他指出，恩格斯从自然辩证法的视角考察了现代自然科学的新进展，论证了自然界是人类社会的历史前提，自然科学的发展推动了自然观和历史观的辩证统一，其结果是现代唯物主义作为统一的世界观扬弃了形而上学。在当今社会，重新发掘现代唯物主义的自然科学前提及生态文明指向，有助于揭示西方资本主义现代化造成的生态危机的深层根源，进而彰显中国式现代化在推动人与自然和谐共生方面的制度优势，为社会主义生态文明建设提供理论支撑和方向指引。

中国人民大学马克思主义学院张当副教授围绕“恩格斯视域中的贫困问题与科学社会主义”进行学术报告。他介绍了恩格斯对当时曼彻斯特地区贫困现象的描述、关于贫困问题的本质分析、对错误贫困观的理论批判，以及如何应对贫困的科学社会主义方案。他指出，贫困作为社会问题被明确揭示，是恩格斯的重大贡献；恩格斯通过对贫困问题的审视，深化了人们对社会现实与历史发展的理解，为发现唯物史观做出了重要贡献。同时，恩格斯丰富了唯物史观的科学性与现实性，使其摆脱了道德说教，为科学社会主义的形成与发展奠定了坚实基础。

与此同时，剑桥大学荣誉院士乔治·皮帕斯教授围绕“马克思主义与中国——从一位西方政治思想家的视角看”、布里斯托大学特雷尔·卡弗教授围绕“马克思之前的恩格斯”、曼彻斯特大学尼克·韦弗教授围绕“曼彻斯特大学三位共产党员的生平与贡献”、索尔福德大学娜奥米·夏普尔斯教授围绕“恩格斯的《英国工人阶级的状况》：一个不为人知的故事 ”、英国马克思主义活动家阿桑·拉菲博士围绕“马克思主义在中东”展开了精彩的演讲，从不同角度深入探讨了当代世界中的马克思主义以及马克思主义对于当代世界的重大意义。

最后，中国人民大学马克思主义学院副院长、中国人民大学中国特色社会主义理论体系研究中心主任宋友文教授代表主办方进行会议总结发言。他首先感谢参与本次国际学术会议的主办方和参会者，是大家的共同合作和参与促成了跨越中英两国的思想交流盛宴；然后祝贺“中国式现代化”主题引发国际热议，这表明马克思主义正在持续深入地影响并塑造当今世界；希望以此为契机加强与英国学术界的交流与合作，共同推动21世纪马克思主义研究的深入和发展。