为深入贯彻落实党的二十大和历次全会精神，持续贯彻落实习近平总书记在中国人民大学考察调研时重要讲话精神，贯彻落实《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》要求，结合树立和践行正确政绩观学习教育的有关要求，深刻领悟习近平文化思想的实践伟力，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，切实推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，中国人民大学马克思主义学院根据本科生培养方案，组织2023级本科生于2026年4月29日至5月4日赴山东开展“青春社会行”主题实践教学和专业实习。在马克思主义学院副院长谭清华教授，2023级本科班班主任单文鹏副教授，陈月教师和研究生教务秘书孙琳君四位老师的带领下，2023级马克思主义理论本科班24位本科生参加了本次专业实习。

此次专业实习活动围绕促进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的主题，结合济南、曲阜两地深厚的历史文化资源，开展实地调研、研讨交流、实践体验等多项活动，引导青年学生在实践中坚定理想信念和文化自信，厚植家国情怀，增强为社会主义文化强国建设而奋斗的才干本领。

一、周密部署   笃行启程

为保障本次专业实习活动顺利开展，引导同学们正确地对待本次实习，4月27日下午，马克思主义学院2023级本科生专业实习活动动员座谈会在人文楼800举行。马克思主义学院副院长谭清华教授，2023级本科生班班主任单文鹏副教授，陈月教师，研究生教务秘书孙琳君，本科生教务秘书孙书彦，以及2023级本科生参加座谈。

谭清华副院长围绕本次专业实习对同学们进行了总动员，并对专业实习工作提出了具体要求。第一，本科生专业实习是本科人才培养的重要环节，同学们应当倍加珍惜本次实习机会和实践经历，要学真本事、让自己有真收获。第二，本次专业实习活动以中华优秀传统文化为主题，同学们在活动过程中要深入思考推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的具体实践路径，为社会主义文化强国建设挺膺担当。第三，在本次实习过程中要高度重视安全问题，增强纪律意识和团队意识，时刻注意自身人身安全和财产安全，坚持集体行动，有情况及时向带队老师汇报。最后，谭清华副院长预祝本次专业实习活动顺利举办，希望每一位同学都能增长才干，有所收获。

通过本次实习动员会，同学们深刻认识到了专业实习的重要性，更加明确了实习的目的、意义和注意事项，这为后续大家积极投入到实习活动中，充分利用这次机会锻炼自己，切实提高专业能力提供了思想准备。

二、校际交流   经典润心

4月29日上午9时，师生团队从北京乘坐G7次列车出发前往济南，为期6天的中华优秀传统文化主题专业实习活动拉开了序幕。

当天下午，师生团队来到山东大学中心校区进行集体学习。14时，团队首先参加了中国人民大学马克思主义学院与山东大学马克思主义学院本科生经验座谈交流会，中国人民大学马克思主义学院副院长谭清华教授，陈月教师，研究生教务秘书孙琳君，山东大学马克思主义学院党委副书记王海宁教授，2022级本科生班班主任江林泽副教授，2023级本科生辅导员刘文硕，以及人大马院2023级本科生，山东大学2022、2023级本科生参加会议。会议由山东大学马克思主义学院党委副书记王海宁主持。

会议以两校马克思主义学院本科生培养为交流主题。山东大学马克思主义学院党委副书记王海宁教授介绍了山大马院在本科生培养方面的成功经验。中国人民大学马克思主义学院谭清华教授向参会师生介绍了人大马院自2018年以来在本科生教育培养方面的经验和体会。两院教师代表随后围绕相关问题进行了具体交流，双方一致认为，两校马院应当加强合作交流、广泛互学互鉴，共同推动本科生培养高质量发展，为中国式现代化培养更多优秀的马克思主义理论人才。

在随后的学生代表分享环节，山东大学马克思主义学院刘菁怡、李昭烨、董亚博和中国人民大学马克思主义学院韩亚格、朱梓熙、江楚玥分别围绕各自学校学院的专业课程学习情况、科研能力训练方法和校园文化生活情况进行了发言分享。两院参会学生在这一交流环节中相互学习、彼此启发，发展了彼此之间的友谊。会后，两校马院学生还进行了自发交流，促进了对彼此的了解。

本次座谈会的召开促进了人大马院与山大马院在本科生培养方面的密切交流与互相学习，也增进了两所马院师生之间的友谊。未来，两校马院还将进一步深化合作交流，共同为马克思主义理论人才培养和学科建设贡献力量。

随后，山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明为师生团队讲授了《全民阅读时代——论读中华优秀传统文化经典的重要性》的专题讲座。他从当下人工智能迅速发展和流行开来的时代背景谈起，指出在当代我们仍然需要全民阅读、仍然需要广泛而深入地阅读中华优秀传统文化经典。他认为，读书的关键不在于数量，而在于质量，阅读什么样的书很重要，而中华核心经典就是必读的书。杨教授结合习近平总书记考察调研孔子研究院的经历，向师生团队阐述了总书记讲话精神背后的深刻意义，并指出，中华优秀传统文化经典具有承上启下的超越性意义，是中华民族文化的价值基础。他强调，经典的核心价值在于培养君子与有社会担当的人，这是中华五千年文明连绵不断的根源，读经典能帮助我们建立文化自知与自信，修复失衡的文化生态，引导人们树立正确的价值观、明确自身使命。为此，他鼓励大家重视中华核心经典，从经典中汲取成长与发展的力量。

通过本次讲座学习，同学们深刻领悟到中华优秀传统文化经典蕴含着的深刻文化价值和历史意义。同学们将更加积极地阅读各类中华经典，从中汲取知识和力量，让阅读经典成为习惯，更准确而具体地理解和践行推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重大意义。

三、考古溯源   文明寻根

4月30日上午，团队前往焦家遗址开展实地调研和学习。

焦家遗址是鲁北地区最具代表性的大汶口文化中心聚落遗址，距今5000多年，是黄河下游地区文明化进程的关键实证。师生团队抵达遗址后，首先在基地专家的带领下，进入遗址发掘区进行实地考察。发掘区内的探方壁上，不同时期的文化层清晰可辨，房址、墓葬、灰坑等遗迹现象依次呈现。专家现场讲解了遗址的发现历程、发掘方法和聚落布局，重点介绍了一道大汶口文化时期的夯土城墙遗迹。这道城墙是目前黄河下游地区发现的最早的城防设施之一，将城墙的建造技术史上溯到距今5000年前后。同学们沿着探方边缘仔细观察土层叠压关系，详细了解考古工作者如何通过地层学、类型学等方法复原古代社会面貌。站在距今五千多年的先民生活过的土地上，面对承载着古老文明信息的层叠堆积，同学们深切地感受到中华文明起源的悠久与灿烂。

随后，师生团队来到焦家遗址出土文物陈列馆进行学习。馆内集中展示了遗址出土的大批珍贵文物，它们造型古朴、工艺精湛，凝结着大汶口文化先民高超的智慧与审美。在讲解员的介绍下，同学们近距离观察了这些数千年前的实物遗存。据专家介绍，焦家遗址的发掘为探讨黄河下游地区大汶口文化中晚期的社会复杂化进程提供了关键材料，其城址、大型墓葬、礼仪用器等因素集中出现，标志着这一地区率先开启了早期文明化进程。墓葬中随葬品多寡悬殊的现象，表明当时已出现明显的阶层分化。少数大型墓葬出土了成组的精美玉器和白陶，而多数中小型墓葬则随葬简单甚至空无一物。同学们认真听讲，结合马克思主义关于人类社会发展规律的理论知识，就私有制的起源、早期文明的诞生等相关问题进行深入思考，将科学理论与考古实证结合起来，深化了对历史唯物主义的理解。

在焦家遗址之行中，同学们在真实的考古现场触摸中华文明的根脉。焦家遗址以丰富而坚实的实物证据，讲述了五千年前中华大地上社会演进的过程。同学们在实地考察中深刻认识到：中华优秀传统文化源远流长、博大精深，它是中华民族的根和魂。大家决心自觉深入学习、弘扬和践行中华优秀传统文化，更好发挥其以文化人、以文育人的积极作用。

当天下午，实习团队集体乘车前往曲阜。

5月1日上午，团队依次参观了位于曲阜的孔庙、孔府、孔林，在儒家文化的发源地深化理论认知，感悟文脉精髓。

孔庙、孔府、孔林合称“三孔”，是中国历代尊崇孔子、推崇儒学的重要象征，具有深厚的文化积淀、丰富的文物珍藏。团队首先观看了曲阜明故城城门前的开城仪式表演，对儒家“礼”的实践有了直观的初印象。随后，团队进入孔庙，依次参观了棂星门、圣时门、大成殿等核心建筑，重点领会了圣时门所承载的儒家 “中庸” 智慧与与时俱进品格。实事求是、守正创新的精神，不仅是马克思主义的理论品质，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，这为团队成员理解传统文化何以能跨越时代并与马克思主义理论结合提供了视角。

在孔府内，“阁老凳”“戒贪图” 等实物，生动展现出中华优秀传统文化中的廉政思想与家风教化理念。中国共产党高度重视从传统文化中汲取治国理政的智慧，“阁老凳”与“戒贪图”中体现的公正守法、清廉节俭的处世态度，与当前全面从严治党、强化党内监督的要求高度一致。团队成员深刻认识到，中国特色社会主义的廉政建设，并非无源之水，而是建立在深厚的文化根基之上，是马克思主义廉政观同中华优秀传统廉政文化相结合的生动例证。在参观孔府、孔庙后，团队来到孔林孔子墓前，聆听了关于弟子结庐守墓、整理《论语》的故事，感受儒家师道的传承。

此次“三孔”的实地参访使团队成员认识到儒家思想中为政以德的治理智慧、有教无类的平等追求和实事求是的实践理性等精华，是中华优秀传统文化的重要组成部分，与马克思主义基本原理存在诸多契合之处，为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合奠定了深厚的历史文化根基。

5月1日下午，团队乘车前往邹城，参访“两孟”政德教育基地，寻访“亚圣”孟子的精神家园。孟子作为战国时期儒家的代表与集大成者，其哲学思辨与伦理主张深刻影响民族文化心理，塑造了中华文化的核心特质。重返孟子故里，领悟孟子及其思想的成长发展历程，对于团队成员深入学习儒家文化，汲取精神养分具有重要价值。

“两孟”政德教育基地主要包括孟庙、孟府，它承载了孟子“规矩之道”“浩然正气”等思想内核。在当地讲解老师的引领下，团队成员循先贤足迹，从棂星门步入孟庙，在参天竹柏下回顾邹城历史，感知儒风雅韵；仰望亚圣殿，感知孔孟一脉相承的儒学道统，追怀孟子先贤遗风；参访孟母殿，在碑碣前回顾孟母三迁、孟母断机的故事；走进亚圣府，领略孟子“礼门义路”的立家之本，从孟子的家规家训与家族变迁中感知儒学文脉的千年传承。孟府、孟庙长久屹立，既承载着孟子“舍我其谁”的担当精神，也见证着中华文脉绵延不绝的发展历程。成员们穿行于古柏殿宇之间，穿梭千年古柏、巍峨殿宇之间，感知孟子及其思想中传承千年的“浩然之气”，深入学习儒学道统的传承发展，在一砖一瓦中涵养优秀传统文化，在一景一物中领略儒家“修齐治平”的政德智慧。

四、研经践艺   儒韵传薪

5月2日上午，团队走进孔子研究院，跟随讲解员开展了一场沉浸式的文化溯源之旅。孔子研究院是经国务院批准设立的儒学研究专门机构，承担着传承中华优秀传统文化，深耕山东文化沃土，深挖儒家文化内涵，切实担负起新的文化使命，以守正创新的正气和锐气，在推动文化“两创”中不断实现新作为、持续迈上新台阶的重要任务。

同学们在这里首先学习了孔子的生平和思想脉络。从“少也贱，故多能鄙事”的早年经历，到开创私学、主张“有教无类”的教育实践；从“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”，到“庶、富、教”的治国逻辑，孔子的一生充满着思想的光辉。在阐述“孝”的内涵时，讲解员老师特别指出，孔子对“孝”的阐释因人而异——对执政者强调“无违”，对疏于自律者提醒“父母唯其疾之忧”，对更有品德的人则重在“敬”，即“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，儒家伦理始终关注具体情境中人的践行。

随后，师生团队走进习近平总书记于2013年前往孔子研究院考察调研时发表重要讲话的会客厅，并观看了相关视频。讲解员老师为大家具体介绍了当时会议的具体情况和习近平总书记的重要讲话精神。身临其境，团队更好地理解了习近平总书记所说的“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，从而更加深入地理解了“双创”与“两个结合”的深刻内涵。

理论认知最终要落脚于身体力行。在随后的实践体验环节，师生们亲手编连竹简、体验篆刻，在指尖触碰中完成从“听讲”到“体悟”的跨越。竹简制作现场，同学们领取竹片与丝线，在老师指导下还原古法技艺。穿线、打结、固定……每一步都需耐心与细致，让大家直观体会到古代典籍制作的艰辛与“敬惜字纸”的文化分量。篆刻体验中，同学们手持刻刀，在印石上精心雕琢，每人所得印文非“家”即“和”。方寸之间，“家”承载着儒家“孝悌为本”的血脉温情，“和”则凝聚了“礼之用，和为贵”的社会理想。一刀一笔，不仅是古代技艺的初步探索，更是将儒学精华刻入内心的仪式。通过这场从理论到实践的沉浸式体验，同学们深刻领悟到：中华优秀传统文化的“双创”绝非抽象的概念，而正是这样让古老技艺在当代生活中重获生机、让经典价值以鲜活形态浸润人心的过程。这样的实践，既是对文化根脉的深情触摸，也为建设社会主义文化强国建设积蓄着青春力量。

这次孔子研究院之行，既是一次文化的溯源，又是一场马克思主义理论专业视角下的“田野思政课”。从礼乐建筑的宏大叙事，到编简篆刻的亲手体验，师生们深刻体会到，推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合绝非简单的“拼盘”，而是马克思主义真理力量与中华优秀传统文化生命力的有机化学反应。它让马克思主义扎根于中国具体实际与历史文化沃土，展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，推动社会主义文化强国的建设。

5月2日下午，团队来到先圣孔子的诞生地——尼山，参访尼山大学堂。

尼山大学堂主体建筑依山就势、气势恢弘，是一座集中展示儒家文化的综合空间。参观从勾勒尼山六景的双面绣开始，丝线流转间显示出此地的山灵水秀，同学们驻足观看，赞叹匠心之美。随后，团队拾级而上步入“仁义礼智信”五伦厅，五厅以不同主题诠释儒家“五常”之道——这些理念不仅是先贤君子的行为准则，更深刻积淀着中华民族的精神根脉。行至七十二贤廊，精心雕刻的壁龛雕塑从典籍中复原了孔子及其弟子的言行场景，同学们仿佛能够穿越时空与圣贤对话，此刻，中华儒学的深厚底蕴不再停留于书本，而成为可触可感的鲜活体验。最后，团队来到广场，一同仰望巍然矗立的孔子塑像。塑像拱手而立，面容温和而庄严，注视着脚下这片土地，师者之风令人肃然起敬。立于尼山这方圣土，同学们心潮涌动，对中华优秀传统儒家文化有了更切身的理解。

五、博物鉴史   非遗焕新

5月3日上午，团队一行前往曲阜新城“礼乐文明中轴线”地标——孔子博物馆，开启新一天的实践调研。孔子博物馆是山东省委、省政府为贯彻落实习近平总书记视察曲阜重要讲话精神，传承弘扬以儒家思想为代表的中华优秀传统文化而建设的一座省级专门性现代化博物馆。馆内珍藏着大量文物有利于同学们深入了解孔子所处时代的历史和人们的生产生活面貌。

馆前广场上，孔子塑像巍然矗立，背依新城、面向东方，尽显“温而厉，威而不猛”的圣贤气度，生动诠释儒家“有朋自远方来，不亦乐乎”的开放胸襟与包容品格，让全体成员在瞻仰之际便心生崇敬、浸润礼韵。步入展厅，团队循着历史长卷，系统探寻齐鲁文明起源与发展脉络。从四十万年前沂源人点燃文明星火，到北辛文化、大汶口文化、龙山文化绵延赓续，一脉相承的文明遗存深刻印证，孔子思想植根于东夷文化与华夏文明交融共生的深厚沃土，是中华文明多元一体格局的生动体现。

在孔子生平与思想展区，团队成员沿着展陈脉络驻足聆听、深入研讨。“俎豆礼容”“职司乘田”“陈蔡绝粮”等沉浸式场景，生动还原了孔子“吾少也贱，故多能鄙事”的成长轨迹与“知其不可而为之”的弘道担当。大家在直观感受孔子一生求索的基础上，系统研习其以仁为核心、以礼为规范、以中庸为方法的完整思想体系，深刻体悟“祖述尧舜，宪章文武” 的道统传承与济世安民的博大情怀，进一步领会儒家思想作为中华优秀传统文化精髓的历史底蕴与时代价值。

在儒家文化演进展区，团队梳理了儒家思想从先秦子学、汉唐经学到宋明理学的传承创新脉络，真切体悟其在守正创新中彰显的强大生命力与文化凝聚力。展览生动展现儒学跨越国界、泽被四方的深远影响：东传朝鲜、日本，南及越南，铸就辐射广泛的“儒家文化圈”；启蒙时代远渡重洋，为西方哲人提供思想滋养；新时代更以独特智慧，为全球治理与人类文明进步贡献中国方案。

5月3日下午，团队前往颜翰博府，开展古琴、拓印非遗文化体验实践课程，以沉浸式实操感悟非遗魅力，在亲身体验中推动中华优秀传统文化“活起来”“火起来”。

首先是古琴文化体验课程。老师首先为同学们系统讲解了古琴历史文化：古琴是中华民族最早的弹弦乐器，拥有数千年历史，位列“琴棋书画”四艺之首，是文人修身养性的传统器具，音色温润内敛，契合自省静心的文化内核。接着，同学们在老师的指导下学习了经典曲目《沧海一声笑》的弹奏，大家纷纷踊跃上前，从容展示古琴练习成果，指法渐稳，琴声清朗。

古琴课程结束后，团队又来到了拓印体验的课堂上。拓片被誉为“古代水墨照相机”，2013年列入山东非物质文化遗产，分为黑白分明的乌金拓、淡雅清隽的蝉翼拓和以朱砂制作、承载吉祥寓意的朱拓。实操环节中，老师完整演示拓印制作流程，从喷湿宣纸光滑面朝下贴碑、垫纸敲打凸显字口凹陷，到研墨、拓包垂直敲打上墨，再到晾干装框，每一步都尽显非遗技艺的严谨与雅致。随后同学们亲手实践、精心创作，在一笔一拓、一按一印间，感受传统技艺的精妙与厚重，用指尖技艺留住文化根脉。

本次非遗体验课程，将理论讲解与实操练习深度结合、文化浸润与技艺传承相贯通，既传递了古琴修身养性的文化底蕴，也展现了拓印技艺的传统工艺精髓，使团队成员进一步感受中华优秀传统文化的魅力，激发推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的青春动能。

六、知行践悟   共话成长

5月4日上午，师生团队在曲阜酒店内召开马克思主义学院23级本科班专业实习成果总结研讨会。马克思主义学院讲师陈月，研究生教务秘书孙琳君，以及2023级本科生参加会议。本次研讨会由李明全同学主持。

在研讨会中，同学们结合实习经历、围绕推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的主题展开交流研讨。同学们依次发言，分享各自在过去几天实习实践活动中的心得体会、宝贵收获和理论启发，两位带队老师根据同学们的发言情况予以恰当的指导。研讨会氛围融洽，团队成员讨论热烈。

以下是部分同学的心得体会：

丁语航：

这次实习让我真切触摸到了书本之外的儒学温度。作为马克思主义理论专业的学生，我深刻体会到，“两个结合”并非抽象的理论话语，而是一场基于文明内核的深度对话。在“三孔”的一砖一瓦、一联一画之间，儒家与时俱进的时中智慧与马克思主义实事求是的精髓，儒家“民为邦本”的治理理念与唯物史观关于人民主体的论述，形成了具体可感的内在共鸣。“圣时门”所寓意的“时中”品格，映射着理论必须随实践而发展的辩证法；“戒贪图”所警示的清廉自守，与全面从严治党的制度伦理一脉相承。这些穿越时空的智慧告诉我们：中华优秀传统文化为马克思主义的中国化时代化提供了深厚的文化土壤。唯有扎根于这一文化土壤，才能真正把握马克思主义中国化时代化的内在逻辑与实践根基。读懂历史，方能辨章学术、鉴往知来。

白丽伟：

这次实习让我明白，中华优秀传统文化不是尘封的古董，而是有温度、有力量、可传承、可创新的精神财富。作为新时代青年，我们不仅要学习传统文化知识，更要承担起传承与弘扬的使命，坚持古为今用、推陈出新，让优秀传统文化在新时代焕发生机，讲好中国故事，传播好中国声音；我们还要坚定文化自信，提升文化素养，努力成为中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的践行者。

何晗月：

通过本次实习活动，我主要有以下三点收获。第一，深化了我对“两个结合”的理解。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合绝非抽象的理论命题。它要求我们，作为马克思主义理论的学习者，必须扎根于脚下这片五千年文明沃土，才能更深刻地理解马克思主义中国化时代化的历史必然与文化根基。第二，启迪了我对推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展方向的思考。推动“双创”，必须在实践中寻找切实可行的发展路径，充分利用现代科技和民间智慧让优秀传统文化“活起来”，让更多的优秀传统文化成果焕发新的时代活力。第三，增强了我的文化主体性和使命感。我深刻认识到，马克思主义理论专业学生的文化自信，既来源于对科学真理的追求，也离不开对民族优秀文化的认同。我们不仅要成为马克思主义理论的学习者、研究者，也要努力成为用马克思主义立场、观点、方法，去阐释、传承和发展中华优秀传统文化的积极践行者。

江楚玥：

此次实习打破了我以往课堂学习中对“两个结合”抽象化、概念化的刻板认知。它使我明白，“两个结合”是在中华大地上不断发生的具体实践，它既是科学的理论，又是生动可感的社会实践。推动“两个结合”，需要我辈青年接续奋斗、挺膺担当。今后，我将把此次实践的所见所思、所感所悟融入专业学习，坚持以历史唯物主义的辩证眼光看待中华优秀传统文化，主动探寻传统文脉与马克思主义理论的内在契合点，不割裂理论研习与文化传承，真正做到学思贯通、知行合一，在深耕专业理论素养的同时厚植自身文化底蕴。

5月4日下午，师生团队乘火车返回北京，本次专业实习活动圆满结束。

在学院的精心组织和带队老师的悉心指导下，2023级马克思主义理论专业本科生的实习之旅圆满落幕。初心如磐，使命在肩。本次专业实习活动，让同学们对习近平文化思想的真理力量与实践伟力有了更加深刻的领悟，对“两个结合”特别是“第二个结合”的重大意义有了更加准确的把握，能够更加自觉地担负起推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代使命。未来，2023级马克思主义理论本科班全体同学将以此次集体实习为起点，把历史文化滋养转化为奋进动力，把所学所悟转化为实际行动，坚定理想、锤炼品格、增长才干，自觉做中华优秀传统文化的坚定传承者、积极弘扬者、勇于创新者，以青春之我、奋斗之我，为赓续中华文脉、建设文化强国、实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。