学生党员谈作风 | 向吴玉章老校长学作风

作者：马克思主义学院

2022级博士生2班党支部 薛思齐

中国人民大学首任校长吴玉章是杰出的无产阶级革命家、教育家，马克思主义历史学家和语言文字学家。作为“延安五老”之一，吴玉章老校长从辛亥革命到长征、从抗战建国到新中国建设，见证了中国革命的点点滴滴、贡献了自己全部的年华和热血。毛泽东主席曾在吴玉章老校长60岁生日的时候这样评价他：

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我们的吴玉章老同志就是这样一个几十年如一日的人。”

高山仰止，见贤思齐。在全党开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育的重要节点，吴玉章老校长“几十年如一日”优良作风、“一辈子做好事”的初心坚守，为我们学生党员扣好作风的“第一粒扣子”作出了榜样。今天，我们学习吴玉章老校长的作风，就是要学习他一贯地坚守信仰、一贯地艰苦朴素、一贯地实事求是、一贯地热爱人民，在我们自己身上对照出差距、体会出精神、改进好作风。

吴玉章出生于1878年，他在少年时期，亲眼见证了华夏大地一天天地国土沦丧、满目疮痍，一步步地堕入半殖民地半封建社会的深渊。于是，吴玉章和其他的爱国青年一样，不断寻找救国救民的科学真理和救亡图存的正确道路，他拥护过戊戌变法、参加过辛亥革命、在中华民国临时政府中做过重要的工作，但依然没有见到民族复兴的曙光。吴玉章后来回忆道：“我的前半生一直在一条崎岖不平的道路上摸索行进。”带着对中国革命前路的困惑与希望，吴玉章远赴法国，并在那里学习到马克思主义的科学真理，最终在1925年，他成为了一名光荣的共产党员。他说：“我加入共产党是相信马克思列宁主义的科学真理，深知只有共产主义才是社会发展的唯一正确道路，对于这一点，我是不动摇的，决不会二三其德，毫无气节的。”从此以后，吴玉章在数十年的革命生涯中，兢兢业业为党奉献了自己的无限忠诚。直到晚年，吴玉章还写诗勉励自己道：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。”

为什么毛泽东同志说“难的是一辈子做好事，不做坏事”？这就是因为与“做点好事”相比，“一辈子做好事”意味着始终如一的严格要求、坚贞不渝的时刻警醒，支撑这些行为的不是来自一时一地的激愤、冲动或是恻隐，而是来自于从内心处接受和认同的崇高信仰。对于吴玉章老校长来说，从他找到了马克思主义科学真理的那一刻起，他便是选择了自己人生的方向，选择了“几十年如一日”的革命道路。习近平总书记曾指出：“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”理想指引方向、信念决定成败，对于我们青年同学尤其是青年党员来说，明信仰、立志向是培育优良作风的首要任务、也是前提条件。立志而贤则贤矣，我们只有首先知道我们想要“成为什么人”，才能够自觉主动地去要求自己、提升自己。

吴玉章的孙女吴本立教授曾这样回忆道：“爷爷一生非常节俭，家里穿的睡衣都打了好几个补丁。他不抽烟，不喝酒，连中央开会的时候都是自己拎水去的。”在吴玉章幼年时，他的家人就有着良好的家风，他的祖母对他严格要求，常告诫他说“从艰难困苦中长成的人才更有用”。在革命生涯中，吴玉章也一直保持着艰苦朴素的生活作风，吃穿上绝不铺张浪费，所有的用度绝不超过组织要求的标准。他和家人们一起住在四合院里，房子又老又破旧，中央多次提出给吴玉章换个舒适点的住处，老校长都婉言谢绝了。不仅如此，吴玉章还以同样严格的要求教导子女，他说：“封建社会讲夫荣妻贵，封妻荫子，共产党是不讲这一套的。”吴玉章和家人坚持不搞特殊，既不允许家属“开小灶”、也要求大家不得随意使用公车。1963年，吴玉章的侄孙吴本清去探望吴玉章时，请吴老为他写一句寄语，吴玉章这样写道：“创业难，守业更难，须知物力维艰，事事莫存虚体面。居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。”

吴玉章老校长一生都以一名普通党员的身份严格要求自己，不怕艰苦的奋斗、选择朴素的生活。“穿打补丁的衣服不丢人，丢了艰苦奋斗的本色才应该羞耻。”今天，社会生产大发展，社会生活日新月异，但人们却好像变得更加“易碎”。我们常常说“贫穷限制了我的想象力”，但想象力是我们创造能力的本源，绝非只是用来想象豪车大宅。我们总是焦虑着“奶茶自由”“炸鸡自由”，却未曾注意“自由”从来不是用消费衡量。我们学习艰苦奋斗的作风，并不是说我们必须在人大校园里字面意义地“吃糠咽菜”，而是去养成吴老和革命前辈们在各种环境下的那股“韧性”、对于精神富足的高远追求。艰苦朴素的确是一种“吃苦”，但正是在这些咽下的“苦”中，嚼得出破土生长、拔节孕穗的味道。

吴玉章认为，旧社会之所以破败崩溃，最大问题就是“教育不发达”，不能培养出经世济民的人才，而教育不发达的原因则在于“空虚不实际”。因此，在兴办党的教育事业过程中，吴玉章注重消除旧教育中的“虚浮习气”，提倡知行合一，“不仅教人会做人，而且教会人怎样去改造社会，改造中国甚至改造全世界”。在他的领导下，中国人民大学自成立之日起，便将教学与实际相联系作为重要方针。一方面，吴玉章领导人大在教育教学上注重苏联经验与中国实际相结合，立足中国大地研究中国具体问题；另一方面，吴玉章告诫师生“不要只在书斋里做学问”，鼓励和引导学生参与生产劳动和社会实践。吴玉章也时刻用实事求是的作风要求自己，在领导推进文字改革的过程中，以八十多岁高龄，走遍十多个省、大半个中国，就简化字的使用和普通话的推广等工作听取地方各级干部群众意见，在实践的基础上有效促进了文字改革的顺利推进。

吴玉章老校长为教育提出了“理论与实践统一，学用一致”的目的，这也成为中国人民大学长期坚持的学风。对于如今的我们来说，“实事求是”四个字并不陌生。但这四字看似简单，在学习工作中要真正做到也并不容易。在研究中我们是否常常“先入为主”，用华丽的学术辞藻修饰“新瓶装旧酒”的尴尬？在工作中我们是否常常“一厢情愿”，总是抱怨着支部成员们对组织生活“不积极”“不配合”？作风是朝着问题去的，实事求是所反对的，便是在学习工作中“图省事”的懒惰心态和“差不多”的放松心理。只有坚持脚踏实地，才能消除“漂浮”的学习心态和“轻浮”的工作心态，扎实地做好每一项任务。

1940年，吴玉章因劳累过度病倒，甚至出现休克，但即便这样他还是坚持会见群众代表。家人怕影响他休养，便谢绝了一些同志前来会见的要求。他知道后非常生气，批评道：“我虽然病了，但有两件事是可以办、也每天必须办的。一是看报，一是接近群众。不看报不接近群众，岂不成了瞎子和聋子了吗？”吴玉章的一生是为中国人民探索、奋斗的一生，他怀着对人民疾苦的深切关怀而探寻革命道路，又长期在群众中间组织革命工作，他将一生都献给了最广大的人民群众。他在家书中曾说：“我在重庆不是在当官，只是代表人民的利益在工作。”他舍小家为大家，为了最大多数人的事业奔走，离家四十四年之久，连自己妻子游丙莲的最后一面也没能见到，他在悼文中写道：“我何敢以儿女私情，松懈我救国救民的神圣责任。”毛泽东主席评价他是“一贯的有益于广大群众”，我想这正是对吴玉章革命生涯的最好概括。

吴玉章老校长将自己的所有都献给了党和人民的事业，人民，就是他心中最重最重的词语。吴玉章老校长出身自书香门第，在后来的革命历程中也长期担任党和政府要职，但他从来不以“老爷”自居，而是虚心向人民群众请教、学习。我想，当我们社会实践的脚步踏足到真实的田野，我们是否还带着“象牙塔”的自傲？我们是否在研究中，对于现实的人过分地苛刻——或是把一个个鲜活的人民群众视作“被拯救”的客体？真正的学问从不在书斋里，而在人民群众的实践中。今天，我们学习吴玉章老校长的作风，也要学习这种“接近群众”的自觉，主动在人民群众生活实践的沃土中去寻找开展工作的方法、在现实社会激荡合流的交响中去把握学术探索的意义，在最广大的人民群众中间“耳聪目明”、增长才干。